二〇〇八年三月一七日（日）、一八日（月）、福島県会津地方にある三島町で会津学研究会による「春季講座」を開催し、参加された一五名の皆さんと、二日間、人の暮らしのあり方を時間をかけて学びました。
三島町の間方（まがた）集落で生まれ暮らしている五名の皆さんからお話をうかがい、最終日に福島県立博物館の佐々木長生さんに『会津農書』『大谷組風俗帳』という近世の文献資料と現在の間方の生活を比較・連関して、まとめのお話をしていただきました。
印象に残ったことをお伝えいたします。
初日は、間方に生まれ、間方に嫁ぎ今も暮らしている三名の女性（昭和八年生、十年生、二十年生）から「ヒロロ細工」「雪納豆作り」「山の食べ物」について教えていただきました。
二日目は、間方に生まれ暮らしている二名の男性（昭和●年生、二十八年生）から「集落にある神々」「狩猟（テッポウブチ）」「雨乞い」「魔の山（志津倉山）」について話をうかがいました。
志津倉山の北麓にある源流の集落である間方集落では、南を向いて、つまり志津倉山（シンザクラやオーベエ）を向いて男は野良でも、山に入っても小便はしてはいけない、と教えられそれを守っている。最近まで「マノヤマ（魔の山）」と呼び、山頂から麓に降りる場所は数カ所しかないため、地元に住む人もたいへん気をつかって山に出入りしている。天狗様が棲んでいるともいう。そのため山に入ったらあまり大きな声を出さないようにしている。またマエツボ（前坪山）にはカシャ（化け）猫も棲み、それが土葬で埋めた死人を喰うので、間方の葬式は暗くなる夕方に行う。埋めた墓にも三本の木を曲げて六脚を土に刺し、弓にしてはねるようにしつらえる。昔は黒松を伐り芯木としてサイノカミも正月十五日にやったけれど、その黒松が無くなり、昔は杉の木も植えていなかったので、サイノカミで火事になったという理由にしてサイノカミは行わないようにし、雪で直径５ｍ×高さ２ｍのドウを作り集落を上手と下手に分けて鳥追いとした。
志津倉山で雨乞いをすると雷雲が出て雨になる。また美女峠伝説にちなむメサツ沢というのがある。
山のモワダの木（しなのき）は六月中旬に伐り、皮を剥ぎ池などで二十日間ほど腐らせ、皮を剥ぎ、乾燥させ保存する。乾燥状態では弱いけれど、水に濡らすと強くなる。荷縄などを作った。葉の長いものと、丸い葉の二種類がある。
ヤマブドウはこえた土、広葉樹の森でないと育たない。採取をただ続けていくと無くなるから栽培することも考える必要がある。皮は三重になっており、六月下旬から七月十日頃の山の栗の花が咲いたころに採取する。ナタ（鉈）やヨキ（斧）の刃を守るサヤにした。外皮は鬼皮といい、水に浸して形を作り、ソリ引きのときの肩荷縄にした。いまの手提げカゴひとつ作るに三本のヤマブドウが要る。
マタタビは「ヤマを作る」ことをしておく。それは芽をふたつ残して剪定しておき、春から秋に伸びたツルを採取し、米などをとぐコメトギザルやヨツメザルを編む。
ヒロロは多年草で、二種あり、ホンヒロロ（ミヤマカンスゲ）は、春から秋に伸びた葉を二百十日頃に引き抜き採取し、根を残す。ウバヒロロ（オクノカンスゲ）は、六月下旬に採取する。雨蓑（あまみの）や背負蓑（しょいみの）、山菜採りのスカリ（腰カゴ）にする。
二日間、話者に参加者は、ヒロロを縄になう手繰りを教えていただき、稲ワラで納豆つとを作る作業をともに行いました。稲が入ってくる前の時代の縄はモワダという樹皮繊維であり、ヒロロという谷筋の沢沿いに自生する草の葉を利用していたことがわかりました。 また稲ワラを利用した納豆つとには二種類あり、簡単に作れるものは「モノグサ」といい、十二月の下旬に作るセツ納豆用のツトはきちんと編みこんで作るものでした。雪の中にクタダラ（稲ワラのくず、クタダ）をしいて納豆ツトをならべ雪を積みしっかり踏み込んで二日間ほどで納豆になった、という。
イロリでゆでた大豆を納豆ツトに詰めるときに、一本の５ｃｍほどの稲ワラ（茎）を結んだ「ヨメ」を豆の中に一個入れ、ワラを閉じ、周りを二人で結ぶ。「必ず二人でやるんだよ」と何度も語ったことがとても印象に残っています。正月用のセツ納豆は、家族、つまり母と娘、あるいは母と嫁、、、など家族に作法を伝える仕組みを持っているということが理解できました。縄をなう作業などは、少し教えてもらったら、あとは工夫しながら一人で行う、根気がいる仕事です。その一方で家の行事に関わる作業にはできるだけ人手をかけるように仕向けていることがよく考えられていました。
私は、この志津倉山の反対側の南麓の昭和村大岐に住むのですが、この山から下りてくる雷雲は必ず雹害をもたらす、としてこの山塊の「ショウハチハヤシ」の空が黒くなったら気をつけろ、という伝承を抱えています。
またサンボダケ（エゾハリタケ）は、ブナ、トチ、ミズメ（ミズネ）のほか、ハナの木、カエデにも出るが、８割はブナに出る、という。
会津学研究会ではこの夏に発刊される『会津学四号』に、この春の学びのことも掲載する予定でいます。
（菅家博昭・会津学研究会代表）
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